Il mistero di Dio, come esso è descritto nelle Sacre Scritture, rimane imperscrutabile all’uomo e agli angeli, essendo che, i piani di Dio li conosce solo Lui. Non poche volte l’uomo si trova di fronte a fatti inspiegabili quasi contraddittori che per coniugare il senso della logica divina deve attuare il sentimento trascendentale della fede, come Dio suggerisce. Su tale ragionamento, vogliamo considerare i versi: Esodo 11: 4 Mosè riferì: Dice il Signore: …. 5 morirà ogni primogenito nel paese di Egitto, dal primogenito del faraone che siede sul trono fino al primogenito della schiava che sta dietro la mola, e ogni primogenito del bestiame. Per una decisione incomprensibile ma con un fine conosciuto, quello di liberare il suo popolo dalla schiavitù, Dio, si fa carico di uccidere i primogeniti degli egiziani compreso il figlio del faraone che sebbene, quest’ultimo, abbia reso gli israeliti schiavi pur i suoi padri avevano ospitato gli ebrei per quattrocento anni. Questo faraone cambia l’atteggiamento di ospitalità dei suoi padri e oppone l’odio e la distruzione dei primi geniti degli ebrei. (Le motivazioni sono esaminate nel libro “Esodo” nella raccolta di questo blog). Da questa carneficina, entrerà in azione, dopo circa 1.446 anni, l’enigma del ministerio di Dio, che permetterà di far scattare la controazione di satana, il quale, influenzerà la mente del re Erode che fa uccidere tutti i bambini del popolo di Dio da due anni in giù: Matteo 2:16 Erode, accortosi che i Magi si erano presi gioco di lui, s'infuriò e mandò ad uccidere tutti i bambini di Betlemme e del suo territorio dai due anni in giù, corrispondenti al tempo su cui era stato informato dai Magi. Come si nota, avviene una strage di tutti i bambini che, nel caso in oggetto, inglobò anche i primogeniti del popolo di Dio rispecchiando misteriosamente quella che Dio, a suoi tempi, provocò ai figli degli egizi. Strana coincidenza o rivalsa di satana? Dio lo sa. Il fatto è che la strage dei primi geniti continuerà fino a portare Gesù sulla croce, che sebbene per intervento di Dio avesse, da bambino, scampato alla strage degli innocenti, satana lo colpirà alla fine del ministerio, uccidendolo carnalmente. Qui, il mistero di Dio si infittisce nel vedere Gesù in croce. Pur considerando che le motivazioni del sacrificio furono per la salvezza, Gesù ha dovuto sopportare la morte ma Dio lo risorse. Riflettendo, la lotta continua nel mistero più fitto, perché Gesù ritornando in gloria regnerà il mondo che aveva perso Lucifero, per mille anni e che satana viene fatto apparire nella scena, dopo mille anni, per l’ultima volta, ove sconfitto definitivamente verrà buttato nella geenna. Apocalisse 20:10 E il diavolo, che li aveva sedotti, fu gettato nello stagno di fuoco e zolfo, dove sono anche la bestia e il falso profeta: saranno tormentati giorno e notte per i secoli dei secoli. Così, il ministero di Dio si apre misteriosamente con la Genesi, poi Dio si rivela in parte nel Vecchio Testamento, si manifesta incomprensibile nel Nuovo Testamento e alla fine, totalmente misterioso nelle Apocalisse, lasciando l’uomo attonito e spoglio di conoscenza del suo futuro ma pieno di fede e di spiritualità in Dio. Da tutto questo si deduce che Dio è il nostro Dio invisibile ma che siamo a Lui visibili in questo mondo e lo saremo anche nel suo Regno. Noi per vedere Dio nel suo Regno abbiamo bisogno della sua luce e per vivere la sua acqua. Non abbiamo più bisogno dell’albero della conoscenza del bene e del male, non abbiamo più bisogno del luogo di culto a Dio, perché sarà presente. Il misterium Dei sarà svelato ma non del tutto, essendo che, Dio è Dio e noi saremo sempre la sua creatura sia in terra che nei cieli.
Pace e fede nel Signore
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